根据通常的定义，利己是指只关心个人利益，而不在乎甚至损害他人的、组织的或社会的利益；而利他则恰恰相反，指一个人可能会为了维护他人的、组织的或社会的利益主动牺牲个人的利益。人如果是纯粹利己的，就不可能产生利他行为，因为利他行为必然会在一定程度上要求牺牲本人的利益。但人如果是纯粹利他的，就不应该在乎自己的任何利益，所以不可能同时又是利己的。因此，纯粹的利己和利他只能是相互对立的，只有在人是并非纯粹利己或纯粹利他的情况下，利己和利他才能同时存在于一个人的身上。

然而，在现实中，我们在有些人身上不仅看到令人反感甚至愤恨的自私自利行为，也能看到为了他人、组织或社会的利益而甘愿做出重大牺牲的利他行为，也就是在同一个人身上，可以看到利己主义和利他主义两种行为同时存在。因此，正如大家倾向于说人性中善恶两种本性都有一样，一个比较容易接受的结论是，人的利己性和利他性是可以同时并存的。也就是说，绝大多数人实际上都并非纯粹的利己或利他，而是两种特征的某种组合，只不过在某些人身上我们更多地看到利己性，而在另外一些人身上我们可以看到更多的利他性。

黑龙江众森企业绩效薪酬管理咨询公司看到，关于人是利己性和利他性混合体的观点实际上早已有之，比如，希勒尔（Hillel）说过这样一句经典：“若我不为我，谁会为我？若我不为他人，我算什么？如果不是现在，又当何时？”这句话实际上首先强调了对自我的责任，强调了自我价值和自我保护的重要性，人要为自己的利益和需要负责，而不能指望别人为自己争取。其次强调了对他人的责任，强调了人与人之间的联系和责任，大家同处一个共同体和社会，如果不能为他人着想，那么自己存在的意义又是什么呢？最后一句则强调了行动的紧迫性，提醒人们不要拖延，不要总是想着等待更好的时机，鼓励人们尽快采取行动去面对挑战。